あれから15年しか　たっていないのか　あの日を境に変わったか　あの日が　どんどんと　遠くなる　合掌

試合終われば　9一0 チェコに勝って　アメリカへ　ラジオでやるかな〜？ごきげん　レィデオ！

おっ一　宇良君　今日も勝ったぁ一　これで　3戦3勝　どすこい

冷蔵庫にパクチー　ありました　マルちゃん正麺（醤油）ラ一メンで　またグルテン　イってもうたわ

体重は　太っとったまま　そうやろ　そうやろ　お好み2日間のグルテン2days　やったもんな〜
おっ！[9559]を消していただいてる　サンキュー　ゆ一み一　ハブ　ア　ナイス　ディ　フジカラー

今朝よね　ごはん（白1玄1）納豆に味噌汁（インスタント・小ネギ）そして　お昼は　ピラフを
夜は　昨晩作っておいたお好み焼（うどん1.5玉）　をレンジでチーン　2daysいかしてもろたで

昨日の昼よね　マルちゃん正麺（みそ）イってもうた　夜　お好み焼き（うどん1.5玉）を
食べた　腹　ぱっつんぱっつん　夜酒アテは　鰹のたたき　ふぇ〜　今朝の体重1.0kg 増

　　　　　　　　　　サンキュー　マダム

レィデオで　実況中継聞きながら　侍Japanを夜のスポーツニュースと　翌朝のワイドショーでチェック

やりましたねー､初戦の大谷､昨日の誠也､そして今日の吉田､メジャーリーガーたちがガンガン引っ張ってくれましたね。
SNSでは､ドミニカやメキシコ､プエルトリコなどラテンチームの選手と観客の熱狂ぶりがポストされて､あんなの見ると血が騒ぎますね。
さて､来週からはいよいよ本戦。
でも､中東ではミサイルの乱撃戦､こんな大平楽を並べたてていていいのかっていう想いもありますが・・・。

今夜も　頼んだ　侍Japan　レィデオ前に　応援しとるけん　小園出て来いよ　我らが広島カープ

タイムは　気にしないでもいいが　順位は・・・・気にしなくていいよ　はい〜っ　🙋
今夜は　走ろう会で頂いた　うどん玉を使って　ふるさと広島の　お好み焼きを食べてます　うま〜っ

先週の日曜に　那珂川市走ろう会　🏃　に出て　8人中８位。いんじゃない　ほんとうにいいのか！いいと　思われますよ。　いいのよ　いいのよ　タイム　順位　気にしたら　ダメ。で　昨日　久々に体育館へ　身体　少しイジメ　あの大会から　🏃　身体のあちこちが　痛かった　筋肉痛でした

頼んだぜ　侍Japan　レィディオで　応援じゃ〜　いったれ　いったれ

　





　　　　　　　　　　　　　あれっ


　　　　　　　　　⬇️　　　　　　　　　⬇️

レィディオ　スイッチ　オン. 侍Japan　VS チャイニーズ台北 始まるどぉ　オオタニさんじゃ

表記について､AIに訊いてみた答えをコピペしておきます。

なぜ科学者（デヴィッド・ボームら）は共鳴したのか？＞＞「観察者と観察されるもの」の合一： 量子力学において、観察という行為が対象に影響を与えるという事実は、クリシュナムルティが説く「観察者（私）と観察されるもの（思考・怒りなど）は一つである」という洞察と物理的に響き合いました。
日常の世界では、野球のボールは「物体（粒子）」であり、プールの水面は「波」です。しかし、原子以下のミクロの世界（量子力学の世界）では、その区別が消滅します。これを**「波粒二重性」**と呼びます。

粒子の性質： 特定の場所に「点」として存在する性質。

波の性質： 空間に「広がり」、重なり合う（干渉する）性質。

ここで最も不可思議なのが**「観測問題」です。電子などの素粒子は、誰にも見られていないときは「波」として存在の確率が広がっていますが、人間が「どこにあるか？」と観測（測定）した瞬間に、パッと一箇所に固まって「粒子」としての姿を現します。**

つまり、「観察するという行為」が、対象の状態を決定づけてしまうのです。客観的に独立して存在する「物」はなく、観察者と対象は切り離せない関係にあります。　　　　　　　　　　

フォローできますか？
さらには、わたしはいま月に2,3度､京都にあるK’s point（KはKrishunamurtiのKです）っていうNPOに通ってクリシュナムルティの言ったことを勉強してるのですが、そこでわたしの質問への先生の答えも以下にコピペしておきます。

そこで、このKにおける重要な認識について、以下に彼の表現をいくつか引用した上で、
解説を加えます。
1. Attention comes when there is no observer.
意識集中が可能なのは、観察者が不在なときなのです。
2. Actuality exists when the observer is the observed.
観察者が観察対象であるとき、真実が存在します。
3. When the observer is not, there is only fact.
観察者が存在しないとき、事実だけがそこにあります。
4. The observer is the past.
観察者は過去の存在です。
 
上記のKの指摘から、観察者が思考（過去）の人である限り、真実に触れる覚醒状態は
生起しない、という視点が明らかになります。観察者が無思考で観察される対象を見るとき、
両者は一つとなり、思考の発生する時間もないので、「絶対的現在」に触れることになります。
attention、actuality、factという表現は、この「絶対的現在」を示しています。

お分かりでしょうか⁇?

あわかりに　なられてませんね　ならん　なられん　ならるるとき　ウィンキィ一　ウィンキィ一

ど・どうか　されましたか？　ラ　ラ　ラ　ランラン　ラ　ラ　ラ　ランラン　はぁ〜　ビバ　ビバ

野球の始まり米国で　日本に来てから150年　玉と棒切れ持って空き地へGo 正岡子規もびっくりだ　

お客さん　大丈夫ですか　大丈夫ですか　ウ一マンボ　👯　もういっちょいくよ　ウ一マンボ　👯

Go 　Go　　Go! レッッGo 　Go! 　Go 　Go 　Go! レッッ　Go! 回転禁止の 青春さぁ　Hey!

表記について､AIに訊いてみた答えをコピペしておきます。

なぜ科学者（デヴィッド・ボームら）は共鳴したのか？＞＞「観察者と観察されるもの」の合一： 量子力学において、観察という行為が対象に影響を与えるという事実は、クリシュナムルティが説く「観察者（私）と観察されるもの（思考・怒りなど）は一つである」という洞察と物理的に響き合いました。
日常の世界では、野球のボールは「物体（粒子）」であり、プールの水面は「波」です。しかし、原子以下のミクロの世界（量子力学の世界）では、その区別が消滅します。これを**「波粒二重性」**と呼びます。

粒子の性質： 特定の場所に「点」として存在する性質。

波の性質： 空間に「広がり」、重なり合う（干渉する）性質。

ここで最も不可思議なのが**「観測問題」です。電子などの素粒子は、誰にも見られていないときは「波」として存在の確率が広がっていますが、人間が「どこにあるか？」と観測（測定）した瞬間に、パッと一箇所に固まって「粒子」としての姿を現します。**

つまり、「観察するという行為」が、対象の状態を決定づけてしまうのです。客観的に独立して存在する「物」はなく、観察者と対象は切り離せない関係にあります。　　　　　　　　　　

フォローできますか？
さらには、わたしはいま月に2,3度､京都にあるK’s point（KはKrishunamurtiのKです）っていうNPOに通ってクリシュナムルティの言ったことを勉強してるのですが、そこでわたしの質問への先生の答えも以下にコピペしておきます。

そこで、このKにおける重要な認識について、以下に彼の表現をいくつか引用した上で、
解説を加えます。
1. Attention comes when there is no observer.
意識集中が可能なのは、観察者が不在なときなのです。
2. Actuality exists when the observer is the observed.
観察者が観察対象であるとき、真実が存在します。
3. When the observer is not, there is only fact.
観察者が存在しないとき、事実だけがそこにあります。
4. The observer is the past.
観察者は過去の存在です。
 
上記のKの指摘から、観察者が思考（過去）の人である限り、真実に触れる覚醒状態は
生起しない、という視点が明らかになります。観察者が無思考で観察される対象を見るとき、
両者は一つとなり、思考の発生する時間もないので、「絶対的現在」に触れることになります。
attention、actuality、factという表現は、この「絶対的現在」を示しています。

お分かりでしょうか⁇?

そうですか？量子力学が　わかれば理解しやすいのですか　量子力学でっか　量子力学　量子力学
好きな言葉は『もらう』『拾う』　『ただ』　あっ　これは　俺でした　好きな言葉は
“　関係の中で始まり　関係の中で終わる　“　ほっ ほっ ほんまじゃ！こちらでは　KBCレィディオ
午後8時から　中継があるじゃ　あ〜りませんか　野球は　カ一プ　ラジオは　RＣCで育ちましたから